Τῆς Ἀθηνᾶς ἀνάγλυφο...

Τῆς Ἀθηνᾶς ἀνάγλυφο...

Πῶς ἀκούμπησες ἄπραγα τὸ δόρυ;

Τὴ φοβερή σου περικεφαλαία

βαριὰ πῶς γέρνεις πρὸς τὸ στῆθος, Κόρη;

Ποιὸς πόνος τόσο εἶναι τρανός, ὦ Ἰδέα,

γιὰ νὰ σὲ φτάσῃ! Ὀχτροὶ κεραυνοφόροι

δὲν εἶναι γιὰ δικά σου τρόπαια νέα;

Δὲν ὁδηγεῖ στὸ Βράχο σου τὴν πλώρη

τοῦ καραβιοῦ σου πλέον πομπὴ ἀθηναῖα;

Σὲ ταφόπετρα βλέπω νὰ τὴν ἔχη

καρφωμένη μία πίκρα τὴν Παλλάδα.

Ὤ! κάτι μέγα, ἀπίστευτο θὰ τρέχη ...

Χαμένη κλαῖς τὴν ἱερή σου πόλη

ἢ νεκρὴ μέσ᾿ στὸ μνῆμα καὶ τὴν ὅλη

τοῦ τότε καὶ τοῦ τώρα, ὠιμένα! Ἑλλάδα;

Κωστῆς Παλαμᾶς

Στὴ φωτογραφία βλέπουμε τὸ μικρὸ ἀνάγλυφο τῆς σκεπτόμενης Ἀθηνᾶς. Αὐστηρὸς ρυθμός, 5ος αἰ. π.Χ.
Ὓψος: 54 ἑκ., πλάτος: 32 ἑκ. Μουσεῖο Ἀκρόπολης

Ἡ φωτογραφία ἀνήκει στὸν Marsyas καὶ τὴν βρῆκα στὴν wikipedia.

Θυμήσου...

«Θυμήσου τὸ μέλλον» πρόσταξε ἡ ψυχὴ 

«καὶ σήκωσε Ἐπανάσταση·»

αὐτὰ ἄκουσε κι ἔστρεψε τὸ βλέμμα

στὸ βάθος τοῦ ὀρίζοντα, ποὺ ἄστραφτε

κι ἔνιωσε·

δὲν σίγησαν διὰ παντὸς 

οἱ ἀκριβοθώρητες ὀρμές! 

Κάτι ἄγνωστο ἔρχεται νὰ τὸν ἀνταμώσῃ

(τὸ ὀνόμασε ἐλπίδα)

κι ἔνιωσε τὸ μοιραλόι τῆς βροχῆς

τραγουδιστὴ λαλιά

«στὰ χέρια μου εἶναι ὅλα», σκέφτηκε

«καὶ ἡ ζωὴ καὶ ὁ θάνατος».

Καὶ ταυτίστηκε μὲ τὴν μοίρα του

τὴν Ἀνθρώπινη

νὰ ἔχῃ τὸ λεύτερο νὰ διαλέξῃ

νὰ εἶναι πρόθυμος νὰ πιστέψῃ

στὴν Ἀλήθεια

στὸν Ἔρωτα

στὴν Ζωή…

Χλόη 9/6/2014

Μὴν Ἀργεῖς...

Μὴν ἀργεῖς. Τοῦτο μόνο σοῦ λέω. Μὴν ἀργεῖς

Γιατί, σὲ λίγο, σὰν θὰ χτυπᾷς τὴν πόρτα μου,

θὰ νομίζῳ πὼς εἶναι τὰ γηρατειά,

πὼς εἶν' ὁ χειμῶνας, πὼς εἶν' ὁ θάνατος.

Μὴν ἀργεῖς.

Ὁ κύων τοῦ Μαραθῶνος...

     Σύμφωνα μὲ τὸν Αἰλιανό, ὁ σκύλος ἑνὸς ὁπλίτου Μαραθωνομάχου, ἀκολούθησε τὸν κύριο του στὸ ἀθηναϊκὸ στρατόπεδο καὶ συμπολέμησε μαζί του ἐναντίον τῶν Περσῶν στὴν μάχη τοῦ Μαραθῶνος, τὸ 490 π.Χ. 

Αἰώνιος Ἔφηβος…

Αἰώνιο βλέμμα

αὐτὸ ποὺ σὲ κοιτάζει,

μαγνητίζει·

ξεχνᾶς τὸ ψυχρὸ ὑλικὸ

καὶ νιώθεις τὴ θέρμη τῆς ἐκφράσεως

τῆς ἤρεμης ζωντάνιας.

Αἰώνιος Ἔφηβος…

Χλόη

Φωτογραφία,  ἀπὸ ἀνεμούριον

Ἐμπόριο οἴνου τὸν 8ον αἰ. π.Χ.

Ἡ ἀρχαιότερη γραπτὴ μαρτυρία γιὰ τὴ μεταφορὰ οἴνου διὰ θαλάσσης, δίδεται στὸν Ὅμηρο.

Στὴν ραψωδία Ι, τῆς Ἰλιάδος, ὁ Νέστωρ θυμίζει στὸν Ἀγαμέμνονα πὼς οἱ σκηνές του εἶναι γεμάτες οἴνο, ποὺ μεταφέρουν κάθε ἡμέρα ἀπὸ τὴ Θράκη τὰ πλοῖα τῶν Ἀχαιῶν, διασχίζοντας τὸ πέλαγος. Ἀπὸ αὐτοὺς τοὺς στίχους καὶ ἀπὸ ἀρκετοὺς ἄλλους, διαπιστώνουμε τὴν ὕπαρξη ἑνὸς ἐντατικοῦ ἐμπορίου οἴνου, τὸν 8ον αἰ. π.Χ..

«Ἀτρεΐδη σὺ μὲν ἄρχε· σὺ γὰρ βασιλεύτατός ἐσσι.

δαίνυ δαῖτα γέρουσιν· ἔοικέ τοι, οὔ τοι ἀεικές. 

πλεῖαί τοι οἴνου κλισίαι, τὸν νῆες Ἀχαιῶν

ἠμάτιαι Θρῄκηθεν ἐπ᾽ εὐρέα πόντον ἄγουσι·» (69-71)

Δηλαδή:

«Ἀτρείδη, σ’ ἄλλα σὺ κάμε, ὡς εἶσαι ὑπέρτατος τῶν ἄλλων ἡγεμόνων.

Εἰς δεῖπνον σὺ τοὺς γέροντες προσκάλεσε. Σοῦ πρέπει,

εἶναι οἱ σκηνές σου ἀπὸ κρασιὰ γεμάτες, ποὺ ἀπ’ τὴν Θράκην

σοῦ φέρνουν καθημερινῶς τῶν Ἀχαιῶν τὰ πλοῖα…»

(Μετάφραση: ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΟΛΥΛΑ)

Τὸ ἀρχαῖο κείμενο εἶναι ἀπὸ http://www.mikrosapoplous.gr/iliada/BIBLIO_9_1_161.htm
Στὴν εἰκόνα βλέπουμε σὲ ἀγγειογραφία, ἑλληνικὸ ἐμπορικὸ πλοῖο, ~ 550 π.Χ. ἀπὸ http://www.historyforkids.org

Ὁ Πλούταρχος γιὰ τὴν ἀνδρεία τῶν Θρακῶν...

     Γιὰ τὴν ἐξαιρετικὴ ἀνδρεία τῶν Θρακῶν στὶς μάχες, ἔχουμε τὴν μαρτυρία τοῦ Πλουτάρχου, ὁ ὁποῖος ἀναφέρει ὅτι στὴν Μάχη τῆς Πύδνας (148 π.Χ) στὴν μεγάλη αὐτὴ μάχη μεταξὺ τῶν Ρωμαίων καὶ τῶν Μακεδόνων, ἀπὸ τὸν στρατὸν τοῦ Περσέως, βάδιζαν πρῶτοι οἱ Θρᾶκες, μὲ ἀρχηγὸ τὸν Ἀλέξανδρον (Θρᾷκας ὧν Ἀλέξανδρος ἡγεῖτο), καὶ ἡ θέα τους ἐξέπληττε.

Βίος ἀνεόρταστος μακρὴ ὁδὸς ἀπανδόκευτος!

«Βίος ἀνεόρταστος μακρᾶ ὁδὸς ἀπανδόκευτος»

Ρήση τοῦ Δημοκρίτου (Corpus Paroemiographorum Graecorum, 

vol. II, Michael Apostolios, ca. 1422 – 1480, c4.97a) 

Ἀπόδοση:

Ζωὴ χωρὶς γιορτή, μοιάζει μὲ ἕναν ἀτέλειωτο δρόμο ποὺ δὲν συναντᾷ κανεῖς 

οὔτε ἕνα πανδοχεῖο γιὰ νὰ ξεκουραστῇ. 

Νίκη τῆς Σαμοθράκης...

Νίκη τῆς Σαμοθράκης

Στὴν πρώρη τῆς τριήρους στέκει, μὲ ἀνοιχτὲς τὶς φτεροῦγες καὶ ὁ θαλασσινὸς ἀέρας παιχνιδιάρικα παρασέρνει τὰ πέπλα της ποὺ ἔχουν ὑγρανθεῖ ἀπὸ τὸν ἀφρὸ τῶν κυμάτων.

Τὸ βῆμα της δίνει τὴν ὀρμὴ τῆς κινήσεως στὸ βαρὺ μαρμαρένιο πλοῖο…

Ὀρφεὺς...

     
   Ὁ Ὀρφεὺς ἦταν γιὸς τοῦ Οἰάγρου καὶ τῆς Καλλιόπης. Τὸ ὄνομα τοῦ πατρός του ποὺ ἦταν Θρᾷξ βασιλεύς, ἐκφράζει τὴν καταγωγή του· τὸ ὄνομα τῆς μητρός του, ἐκφράζει τὶς σχέσεις του μὲ τὶς Μοῦσες, τῶν ὁποίων ἦταν εὐνοούμενος.